Зарождение и развитие капитализма сопровождалось как его циклическими кризисами, так и его возрождениями в новых обличьях. Однако в реалиях XXI века капиталистическая система, по мнению Пола Мейсона, более не способна адаптироваться к новым вызовам, что означает ее фактический крах. Раз так, то главный вопрос: каким может быть будущее, если капиталистические перспективы не утешительны? Есть ли шанс создать новую стабильную и социально ориентированную глобальную финансовую систему?
В своем исследовании Пол Мейсон в качестве альтернативы предлагает модель «посткапитализма», основы которой можно найти в современной экономической системе, и они даже сосуществуют с ней. Технологическая революция последних десятилетий создала для экономики условия, в которых информационные технологии, новые формы собственности и способы распределения труда, отдыха и зарплаты сталкиваются со старыми принципами функционирования производственных и рыночных отношений и частной собственности. Помимо этого, протестные движения начала XXI века показали, что сетевое поколение, имеющее доступ к бесчисленным информационным ресурсам, вырабатывает совершенно новые ценности, правила и нормы поведения. Это значит, что базовые основания для посткапитализма уже заложены в фундамент глобальной социально-экономической системы.
Проанализировав причинно-следственные связи мирового экономического кризиса 2008 года, Пол Мейсон формулирует основные теоретические принципы и исследует возможные пути и формы перехода к посткапитализму.

Мотыльки, пчелы, бабочки, черви, сверчки, пауки и божьи коровки — наш мир наполнен невероятным количеством самых разных букашек, которые окружают нас повсюду: дома, на улице, в лесу и даже высоко в небе, когда мы летим на самолете. «Большая книга букашек» — первая иллюстрированная инсектопедия для детей, рассказывающая молодым исследователям о многообразии насекомых. Каждая страница книги посвящена отдельному виду и увлекательно рассказывает о том, почему одни букашки постоянно прячутся, а другие наоборот — хвастливо летают рядом с нами, почему кто-то из них любит жить в наших квартирах, а кто-то — в земле или воде.